La letra con sangre entra…

mano-escribiendoBorges se refiere en uno de sus cuentos a la imposible discusión de “que la palabra luna es más (o menos) expresiva que la palabra moon”. Agrega que “todos los idiomas del mundo son igualmente inexpresivos”. Es tan paradójico que el medio que nos permite expresarnos resulte inexpresivo que indefectiblemente trae a mi mente el cuento de Kafka La colonia penitenciaria.
Trata de un extranjero que visita una colonia penitenciaria para presenciar la ejecución de “un soldado condenado por desobediencia e insulto hacia sus superiores”. La ejecución de la pena se lleva a cabo mediante un ingenioso aparato prácticamente automático. Éste consta de tres partes: la de arriba se llama el Diseñador, la del medio, la Rastra, y la de abajo, la Cama.
El condenado es ubicado desnudo y boca abajo en la Cama. Se le coloca un sistema de mordaza de fieltro en la boca para “impedir que grite o se muerda la lengua”, y se lo asegura con correas. El oficial a cargo del acto explica que dado la falta cometida, la “sentencia no es aparentemente severa. Consiste en escribir sobre el cuerpo del condenado, mediante la Rastra, la disposición que él mismo ha violado. Por ejemplo, las palabras inscriptas sobre el cuerpo de este condenado serán: HONRA A TUS SUPERIORES”. Aunque parezca algo arbitrario, visto que “la culpa es siempre indudable”, este oficial, juez de la colonia, es el encargado de juzgarlo, sentenciarlo y condenarlo. Todo este proceso se lleva a cabo sin que el reo tenga oportunidad alguna de defenderse.
La Rastra es un dispositivo que tiene la forma del cuerpo humano, dotado de agujas en punta hacia adentro, que al vibrar entrarán en contacto con el cuerpo del condenado. Estas agujas operan de manera tal que inscriben sobre el cuerpo desnudo la regla violada. “Hay dos clases de agujas, dispuestas de diferente modo. Cada aguja larga va acompañada por una más corta. La larga se reduce a escribir, y la corta arroja agua, para lavar la sangre y mantener legible la inscripción”. La parte superior, el Diseñador, es alimentada con la sentencia que se ejecutará y “pone en movimiento a la Rastra”. Funcionando los mecanismos óptimamente, este proceso lleva unas doce horas: la inscripción en sí misma no lleva a la muerte, pero, todos los adornos que la rodean han sido precisamente calculados para que el condenado se desangre al cabo de este período de tiempo. El hombre descifrará la inscripción –y por ende la regla que violó- con las heridas de su cuerpo. Cumplida la sentencia, será enterrado.
Podemos visualizar a este cuento de Kafka como una metáfora de la instancia simbólica (el lenguaje) que nos permite el acceso al mundo propiamente humano. Pensemos que el lenguaje es un arcón que atesora los infinitos significantes (o palabras): cada vez que enunciamos algo, estamos tomando significantes (o palabras) de ese arcón y, para darle un sentido, los estamos reordenando de acuerdo a una lógica. Es así que la libertad que nos permite el uso del lenguaje será la selección y el reordenamiento, pero la limitación que nos pone es la de solamente comunicarnos con los significantes de ese arcón y no de otro, o de ninguno. Esto significa que solo podremos expresar o transmitir aquella parte de lo real que el lenguaje nos posibilita. De allí la comparación con el cuento: nuestra inscripción en el sistema del lenguaje, ingreso al mundo social, implica simultáneamente la renuncia a la posibilidad de aprehensión de todo lo real. A su vez, tal como en el caso del condenado, tampoco nosotros podemos defendernos cuando nos es impuesto el lenguaje. Creo que tampoco lo querríamos.
Alejandro Fidias Fabri

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